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Concha Mercader

Una terapia para cada persona

XII Congreso Iberoamericano de Psicodrama. Costa Rica. Mayo 2019. Mi taller “Avances en Neurociencia y Sicodrama”.

Es para mi una gran alegría  y un honor que mi taller “Avances en Neurociencias y Sicodrama”, haya sido aprobado por el Comité Científico del Congreso para su presentación.

“Gracias por vuestra confianza”

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Master en Sicodrama, Sociodrama y Sicodanza. Sevilla.

Me complace anunciaros que se abre el plazo de inscripción para la formación en Sicodrama que comenzará a final de Septiembre/principios de octubre. Para toda la información que se necesite, contactar a través de la página o bien, por teléfono. También se facilitará programa completo a las personas interesadas. A partir del 3 de septiembre, se harán entrevistas telefónicas o personales, según disponibilidad.

Para entender la formación creo que estas tres cosas básicas en Palabras de Maturana.

Tres cosas y claras: que el mundo que uno vive, siempre se configura con otros, que uno siempre es generador del mundo que uno vive y por último, que el mundo que uno vive, es mucho más fluido de lo que parece”.

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“Mi alma es como una orquesta oculta: no sé qué instrumento tañe o rechina en mí interior, cuerdas y arpas, timbales y tambores. Sólo me reconozco como sinfonía”

Fernando Pessoa, El libro del  desasosiego

(extraído de “y el cerebro creó al hombre”. Damasio. A)

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Concha Mercader
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CONSULTA PRIVADA

HUELVA Y SEVILLA


CITA PREVIA

Móvil: 622784680contacta a través de la web.


Acreditada como Formadora-Supervisora por la AEP (Asociación Española de Psicodrama).
Acreditada como Centro de formación por la ASSG (Asociación de Sicodrama y Sicoterapia de Grupo).


Centros  y ONGS con los que colaboro:

Espacio Prometeo

Centro Hylé

Asociación TOCAS.

Asociación ABBA.

Arcadia Clubhouse.

Asociación de Sicodrama y Sicodanza: Art Brut. (Socia Fundadora y Presidenta).

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El Diván y la Escena

“El sicodrama pone al paciente sobre un escenario, donde puede resolver sus problemas con la ayuda de unos pocos actores terapéuticos. Es tanto un método de diagnóstico como de tratamiento.”

MORENO 1946

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Os dejo artículo sobre lecturas de formas en Sicodrama.

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Lectura de formas en sicodrama.Tomando conciencia del lenguaje natural y de las imágenes. Concha Mercader larios

“La forma es la fuerza de la naturaleza”. Jaime Rojas Bermúdez.

Introducción:

El interés por escribir este artículo, nace de mi propia inquietud en mis primeros pasos sobre la lectura de formas.

Cuando hablamos de este tema, tenemos que tener en cuenta: la lectura de imágenes con estímulos poco estructurados (telas) más abstracta, onírica y ligada a la imaginación y la fantasía, la lectura del lenguaje corporal (lenguaje natural), que está más enraizado con lo etológico y transcultural y, el pasaje del lenguaje verbal a imagen.

 

Para seguir leyendo pica sobre el enlace..

Lectura Formas C Mercader

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Me es grato anunciar que en breve se publicará el artículo

Avances en Neurociencia y Sicodrama: Para espejos, las neuronas y para muros las desconexiones cerebrales. Relación entre metodología sicodramática (modelo Rojas Bermúdez) y funcionamiento encefálico.

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Aún conservo emociones intensas de la pasada XXXIII Reunión de la Asociación Española de Psicodrama realizadas en Granada.

Una organización inmejorable y una programación muy rica.

Para mi, fue algo muy importante la presentación de mi taller, con el mismo nombre del artículo que en breve se publicará. Es importante, pues es dar una continuidad al trabajo que por los años 60 comenzó Jaime Rojas Bermudez. Mis coetáneos, pertenecientes  a otras  ramas del saber,   la biología, la neuropsicología y la neurofisiología, hemos rescatado a los “les enfants terribles” (mujeres y hombres) de la Neurociencia, ellas y ellos se merecen resplandecer ya que un nuevo paradigma sobre el animal humano” y sobre su estar en el mundo esta emergiendo y autoras y autores que se encontraban en la sombre están viendo la luz…

“Es el siglo del cerebro y el Sicodrama no puede estar al margen de ello, sobre todo teniendo en cuenta la “teoría del núcleo del yo (Rojas Bermúdez) que es en definitiva una teoría del neurodesarrollo y que centra su metodología en el funcionamiento encefálico. Se relacionará los últimos avances y descubrimientos en neurociencias con la teoría y metodología sicodramática. El encuentro y el desencuentro entre personas tiene sus bases neurofisiológicas y esto lo veremos a través de la metodología sicodramática”.

“Organismos que viven en el mismo medio no viven en realidad en el mismo mundo”. Changeux, J.P. “el hombre neuronal”.

 

Nuevo Taller Organizado por:Escuela de Sicodrama, Sociodrama y Sicodanza: Concha Mercader. Ciclo sobre Las Emociones.

 

Para disipar los terrores, esas tinieblas del espíritu, se necesita no de los rayos del sol ni de los trazos luminosos del día, sino del estudio racional de la naturaleza”. Lucrecio:  De Rerum, libro II, 54-60. Extraído  del     hombre neuronal  de  J.P. Changeux.

Me complace anunciaros este Taller, el primero de un ciclo donde vamos a trabajar con diferentes metodologías. Hay paradigmas dentro de la psicología y de otras disciplinas que durante mucho tiempo han dado un papel secundario tanto a las emociones como al cuerpo, parece que los avances en neurociencia han propiciado que autores que eran considerados “les enfants terribles”, de las Neurociencias al fin brillen y sus investigaciones y teorías ocupen el lugar que se merecen.

 

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Formación Avanzada en Dirección de Sicodrama

Formación Avanzada para Directores de Sicodrama

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Reflexiones sobre el XI Congreso de la Asociación Madrileña de Salud Mental

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No soy muy amante de las intervenciones públicas, por varios motivos, uno de ellos es que hay que elegir de entre todas la ideas que surgen para no caer en ser más ponente que las ponentes, además de ser elaboraciones incompletas y,  a veces,  escucho cosas que despiertan mis pasiones y vehemencia y no siempre en el mejor de los sentidos.

Dicho esto, mis sentimientos e ideas han sido muy contradictorias durante el Congreso, , ¿Como es posible que en pleno siglo XXI aún se hable de contenciones?, ya Jaime Rojas Bermudez, hace 40 años, decía que en Salud mental siempre se quiere contener a las pacientes, o fisicamente, químicamente o con psicoterapia, ¿como se puede comenzar ahora a plantearse el respeto por las pacientes, el no paternalismo y el amor hacia ellas?. Creo que antes de empezar a elegir modelos o teorías para intervenir hay que tener muy claro como profesionales la ética y el rol que vamos a “jugar”, El respeto por la paciente, es algo muy profundo y es un posicionamiento social ante la vida, es ni más ni menos que el respeto por las demás, el no tener prejuicios, el no pensar que hay una forma única de vivir, comprender y respetar todos los contextos sociales y personales. Para esto, hay que tomar “cartas” ideológicas en el asunto, y desde luego, ni los cambios ni las revoluciones son con “coste cero”, nos hemos vuelto cómodas hasta para esto. Quiero decir, que no se puede esperar a que políticamente este una salvaguardada para comenzar a introducir cambios, hay que de forma individual hacer cosas para que de forma global se produzcan. Ejemplo de ello, tenemos la experiencia de Thomas Emmenegger y de Elvira Pertegaz, el primero nos habla de lo odiado que era por introducir cambios y de que las profesionales que no “comulgaban ” con sus nuevas ideas, se marcharon,  y que.. esto es una lucha de poder al fin y al cabo. Por otro lado, Elvira dejó el sistema por no estar de acuerdo con el, es decir, un coste. Seguir leyendo “Reflexiones sobre el XI Congreso de la Asociación Madrileña de Salud Mental”

Sobre la intuición. Notas

8b56fe3bc7cf2b3bb7e13a45797a057eEs curioso, no hace muchos días, alguien preguntaba por las redes si el termino contraintuitivo  es correcto, y la verdad, me dio que pensar, pues lo vengo escuchando y….  sinceramente, no me termina de “encajar”, iba a contestar pero, pensé  ¡donde voy yo!, si aún no tengo claro lo que es la intuición.

Pues nada , como el “zeitgeist” vuela sobre nosotros, me topé con esta  bella definición:

 “La intuición es la chispa que salta del roce entre una posibilidad y una emoción” (J.Tirapu).

Claro que, hay que matizar, pues va a depender mucho de la persona para que la intuición se siga o no,  por ejemplo; una de mis pacientes sabe que es muy intuitiva, y lo es, tanto, que le cuesta creérselo, entonces entra en una espiral que la lleva, o bien a abandonar su intuición y después por enésima vez, decirse “por que no me  creí” o bien a la necesidad de comprobar la  parte “ambiental” de la intuición, es decir, la posibilidad. Mientras que esa posibilidad no la comprometa mucho, no hay problema, si la cuestión es “intuyo que me tengo que comprar ese ordenador”,  no pasa nada, ahora bien, si la intuición implica a otras personas o decisiones mucho más trascendentales para su vida, “eso es harina de otro costal”.

Otras personas, puede que por timidez o inseguridad o ambas, aún siendo muy intuitivas, se frenan, pues si en un primer momento ven muy clara la posibilidad, comienza a funcionar a cien por hora su simulador virtual y todas las no posibilidades con todas sus posibles consecuencias, por supuesto vividas con gran compromiso y vulnerabilidad.

Por último, están las personas intuitivas que toman la parte por el todo, la intuición no es el roce entre una posibilidad y la emoción, es sencillamente una certeza de la cual se desconoce el origen, artes adivinatorias, los presentimientos..

Entonces, creo que la contraintuición, estaría relacionada con estos procesos que ocurren y que no posibilitan el “dejarse llevar” o te impulsan a hacer lo contrario.

Podríamos entrar en conceptos más relacionados con la   neurofisiología y el funcionamiento cerebral ,que estarían relacionados con la secuencia temporal de como sentimos, por ejemplo, alguien nos roza la piel, pero nosotros no lo percibimos a nivel piel, lo percibimos cuando nos entra un escalofrío, con lo cual, la estimulación es vivenciada de dentro a fuera, cuando es al contrario. Es decir,notamos directamente el escalofrío y no el previo roce. Se me ocurre, que esto puede pasar por dos motivos,  uno, que el estímulo no sea lo suficientemente intenso  como para que le prestemos atención, bien que, nuestro foco de atención este en otra vía de estímulos, por ejemplo, viendo algo que nos interesa muchísimo. Entonces al ver a la persona ante nosotros y sentir el escalofrio unidos temporalmente, se puede creer que te “transmite” algo, o si ni la ve, que algo va a pasar, sin encontrar una explicación.Esto podría estar muy relacionado con todo el tema de las premoniciones.

Otra idea que me ha surgido a  raíz de la lectura del nuevo libro de Damasio, donde platea la hipótesis de la homeostasis y,  en relación a lo contraintuitivo,  es que, sin bien es cierto que, desde fuera  (observador) una conducta adictiva o dañina puede parecer, containtuitiva en el sentido de que  que daña más que beneficiar, para  la persona puede ser una  búsqueda de homeostasis, o no es cierto que alguien  (por el motivo cerebral, bioquímico que sea) que no experimenta placer con la compañía de otras personas, o con otras cosas, con las drogas no esta buscando la homeostasis?, lo mismo sucede con el dolor, así que, no se hasta que punto se puede llamar  “contraintuitivo”.

 Lo dejo así. Solo son notas.

“la  experiencia mística  es  la intuición infalible y verdadera del alma, la aprensión inmediata de la verdad”. (Bernardo Claraval. Extraído de Francisco  Rubia, la conexión divina).

XII Congreso Nacional CEP-PIE Conclusiones del Taller de Sicodrama.

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Cuando vio (la envidia) a la Diosa Minerva, revestida de sus   armas y bellísima  , gimió con gesto suspirante. Su faz era  pálida, todo su cuerpo demacrado, la mirada siempre oblicua, los dientes de un óxido lívido; los pechos florecían bilis, la lengua destilaba veneno, y solo sonreía  cuando contemplaba el dolor”
Ovidio, extraído del artículo de Rojas Bermúdez de la envidia y la violencia.

El pasado 16 de marzo  se celebró este Congreso Organizado por CEP-PIE (Colectivo de estudiantes de Psicología) en la Facultad de Psicología de la Universidad de Sevilla. Representantes del grupo de trabajo de Sicodrama del Colegio oficial de Psicología de Andalucía Occidental, tuvimos la oportunidad de participar.

Unidad Funcional:

Directora: Concha Mercader

yo-auxiliares: Carmen Tovar y Cinta González

Cómo estructuramos el Taller?

Primero se hizo una introducción para aclarar ciertos mitos sobre el sicodrama y ciertas confusiones. Una de las primeras preguntas que surgieron fue: sicodrama es con o sin P?

Bueno,tengo que decir, que hay diferentes modelos ,  los que más conozco son los que someramente voy a describir (hay más) : Psicodrama de Moreno, creador de este método, psicodrama psicoanalítico que integra los diferentes paradigmas psicoanalíticos con la metodología Psicodramática y Sicodrama “escuela Rojas Bermúdez” mi maestro y con quien me formé (para mi, más que una formación).

¿Qué diferencia tiene esta escuela?

Parte de un modelo teórico que explica la evolución del psiquismo siguiendo la evolución neurofisiológica (yo diría,  neurodesarrollo) del animal humano en interacción con el ambiente  (epigenética) y teniendo en cuenta la biología (genética). En base a esta teoría se trabaja con la metodología sicodramática, que conserva de Moreno la estructura formal. No voy a describir en este artículo las aportaciones metodológicas, se puede consultar su bibliografía. Sí quiero señalar y como digo a mis alumnas, que lo más importante es la ética en el vínculo Terapeuta-paciente (después la teoría y el método), ya que hay un respeto absoluto por el material que aporta, un respeto absoluto por sus ritmos y sus procesos.  He trabajado con personas con muy graves conflictos y sufrimiento, y desde luego no me parece ético que nuestro objetivo principal sea validar nuestras hipótesis, insertar nuestras teorías en los contenidos  del/a paciente  y mucho menos, decirles que les pasa cosas que ni siquiera ellas habían contemplado.  Por último, algo que vengo observando es cierto ecleticismo dentro del sicodrama, es decir, mezcla de técnicas pero sin un sólido respaldo teórico, con lo cual, no se sabe bien que se está haciendo. Por poner un ejemplo, utilizar la técnica de construcción de imágenes tiene su sentido dentro de su modelo teórico, si no solo tiene el valor de un recurso estético sin tener un correlato con la estructura del /a paciente.  Desde mi punto de vista, integrar requiere una elaboración que dé como resultado la creación de algo nuevo, si no lo que hacemos es mezclar.

Otra de las cuestiones que surgieron, fue la fusión que encuentro muchas veces entre terapia y arte.

Cuando preguntamos a los/as participantes (en torno a 40 ) que pensaban qué era sicodrama, la mayoría lo identificaban con el teatro y como expresión de conflictos a través del mismo. Tengo que decir que si bien utilizamos formas de expresiones artísticas, sólo es un primer paso, ya que  nadie mejor que los artistas, han expresado “en el ambiente” lo que no se puede decir o hacer. Esa es una de las funciones de lo artístico dentro del sicodrama, como un recurso más, después hay que trabajar sobre los contenidos y elaborarlos (integración de lo emocional con lo intelectual para llegar a la comprensión) y que surjan cambios en sus vidas, cambios que son patrimonio del/a paciente.

Por último, otro tema, eterno por cierto,  es la siguiente pregunta que surgió:¿si cambiamos nuestros pensamientos, se cambia la emoción o  la emoción genera la activación de ciertos circuitos neuronales que generan ciertos pensamientos?, yo, lo tengo claro y cada vez más, y sobre todo después de llevar 18 años trabajando y pensando desde el modelo de Jaime Rojas Bermúdez, además autores como Llinás, Damasio, siguen  esta línea de pensamiento y, como magníficamente ejemplificó Borja (alumno del curso de experto que imparto) y al que le doy las gracias, pues clarificó con el siguiente ejemplo y dio  respuesta:  “tu primero no piensas…tengo ansiedad y te pones ansioso, primero sientes la ansiedad y después piensas, estoy ansioso”, según comentó, ejemplo de  Javier Tirapu, jornadas de TDH.

y bueno, vamos a la acción:

Etapa de caldeamiento corporal:

 

 

De esta etapa surgieron tres temas: Manipulación, miedo y agobio por parte de los/as participantes.

etapa de dramatización: construcción de imágenes:

imagen  de la manipulación  que construyó una integrante del grupo.

 

Secuencia de imágenes del agobio:

 

Secuencia  de imágenes que explican el proceso de miedo y lo que es.

 

Etapa de comentarios: Por tratarse de un taller didáctico, los contenidos estaban en relación a lo profesional o las sensaciones en el caldeamiento, en ningún momento se trabajó con ellos, sólo nos sirvió para ejemplificar la técnica de construcción de imagen y de cómo sobre una misma palabra, cada uno/a de los/s participantes tenían imagen propia, es decir, una experiencia  diferente sobre un mismo concepto.  Nosotros trabajamos con la experiencia única y genuina de cada persona.

Es difícil transmitir el trabajo sicodramático en fotos o a través  del lenguaje  escrito, es algo que para llegar a entender en toda su esencia hay que experimentarlo.

En cada una de las etapas, la unidad funcional, yo, como directora, mis compañeras Carmen y Cinta, como yo-auxilares , tenemos funciones bien definidas que se escapan de este artículo, pero que se pueden consultar en bibliografía especializada.

 

y… para terminar

“En el teatro de nuestra mente (nuestro propio teatro cartesiano, ¿por qué no?)el telón está alzado, los actores están en escena, hablando y moviéndose, las luces están encendidas y los efectos sonoros en funcionamiento y-aqui viene la parte esencial de este   escenario-hay una audiencia, Nosotros mismos”. (Damasio)

 

Escrito por:Concha Mercader

Tanto  para la publicación de este  artículo como para la fotos se ha solicitado el consentimiento  de las participantes y de la organización.

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